第1767章
??“那请夫子先回答我一个问题。” ??“是人族重要，还是儒门的道统更重要？” ??“如果儒门的道统，成了阻碍人族发展的拦路石，这是该推到，还是不该推到？” ??楚千秋反客为主，朗声说道。 ??“如果没有了道统，这人族还能是人族吗？” ??“两者并不是对立的，而是融合在了一起。” ??“后生，你不能将他们对立起来。” ??亚圣也没有直接回答。 ??因为双方都知道，这里的陷阱很大。 ??不管哪一门的学派，不管他们信什么的，绝对不可能承认自己对社会有害的。 ??只要你辩经，那他们本意都是好的。 ??绝对没有坏的可言。 ??所以他们必须会强调，自己的学派，对于人族很重要，是人族的根基。 ??自己信的，一定是好的，别人信的，才是大坏蛋。 ??亚圣也不可能例外。 ??楚千秋见多识广，认出这套说辞的问题，立刻追问道： ??“神武朝信佛，大夏信道，他们谁才能称呼为人族？” ??“信佛的，信道的，信儒的，信武圣的，信猴子的，信面条的，谁才能是人？” ??“没了儒门的道统，这人就不算人？” ??“后生，莫要诡辩！” ??亚圣沉声反驳道。 ??“道统是传承，是礼仪，是道德，是规范，是社会的骨血，是几千年流传下来的基石。” ??“至于不认道统的人，他们是蛮夷，却也可以进行改造，教化四方。” ??楚千秋在前世的时候，也常与人辩论，深知人是不可能认输的。 ??亚圣生前，也骂他人无君无父，乃禽兽是也。 ??这样的人，怎么可能轻易认输。 ??“我不否认这一点。” ??“儒门已经根植在俗世的方方面面，也有很多好的影响。” ??“但它的治理核心已经落后了。” ??“儒门的思想，万变不离其宗，就是道德二字。” ??楚千秋微微一笑，开始刨起根基，他在前世看过科学与儒学的论战，现在他不是一个人在战斗。 ??“只要天下的官员都讲道德，这天下的问题就会迎刃而解。” ??“可是谁有办法来保证，每一个官员都是讲道德？” ??“更何况道德，它解决不了人口膨胀的问题，解决不了社会变得越来越复杂的治理问题。” ??“圣人看不到社会的变迁，又怎么能以圣人之言，解释世间万物呢？” ??“所以我才想问亚圣，如果你们的学说，你们的理论，到了落后时代，落后社会，成为阻碍，成为了绊脚石，该不该自动退出历史的舞台呢？” ??“民为重，社稷次之，君为轻。” ??“我很认同这句话。” ??“殿上的君王走马观花，儒门的学说却是根深蒂固，哪怕它变了模样，却也披着这件外衣。” ??“所以我想问亚圣，这儒门的道统是不是一样的轻？” ??“后生，你想禁绝儒门的学说吗？” ??亚圣没有强行辩论，因为他想反驳楚千秋，只有两条路子，一个是说自己永远正确，一个是说自己与时俱进。 ??这一点他也知道。 ??“当然不是。” ??楚千秋摇头说道。 ??他也承认在这数千年的传承中，儒门的文化已经融入整个社会的骨血里，是不可能刨掉的。 ??尼采说过上帝死了，最终还是要请回来的。 ??历史就是这样在摇摆中前进。 ??“我会给他加入一点科学，加入一点新的经济，加入一点算术，加入一点物理等等。” ??“儒门的文章依然会有人去读，但政治上的实践却不能再按这一套来。” ??“千年以后，依然会有人来读亚圣的书籍，感悟人生。” ??“但圣人之言却无法再指导方方面面，成为至高准则。” ??“道门，佛门也是如此。” ??而我，将成为下一任的哲人王。 ??楚千秋这句话没有说出来。 ??“五百年有王者出，后生这一回却是万年未有之大变革局面。” ??亚圣喟然一叹。 ??“先生是同意了？” ??“换成老夫生前，肯定会想办法消灭你这个异端学说。” ??亚圣可没有打算认输，道统之争有时候更残酷，哪怕是亚圣也会准备动手杀人的。 ??“但现在老夫已经死了，只是过来看看毁灭道统的人长什么模样。” ??“儿孙自有儿孙的福。” ??“打不过后生，那就加入其中吧。” ??“儒门文脉的秘密，就赠与后生了。” ??亚圣淡淡地说道。 ??江州文脉的核心开始流入楚千秋的身体当中。 ??不同于徐世安吸收的文脉精华，用来突破武相，亚圣这一回是把整条文脉，全部送给了楚千秋。 ??“多谢先生。” ??楚千秋没有想到，他这么一个要掀起科学学说的人，会得到儒门文脉的馈赠。 ??“后生，你说道统和人族哪一个更重要？” ??“老夫的选择是……” ??亚圣说到这里，整个身影彻底消失了，化作了一股强大的文脉，直接送到楚千秋的手上。 ??而楚千秋吸收了文脉，吸收了亚圣的馈赠，成功凝聚【浩然】特性。 ??第1261章 浩然之气与儒门的文脉